tag:blogger.com,1999:blog-101800282012-02-19T07:29:13.572-08:00вирусhttp://www.blogger.com/profile/15228769780132946072noreply@blogger.comBlogger281100tag:blogger.com,1999:blog-10180028.post-75142310747897160152010-03-28T14:40:00.000-07:002010-03-28T15:23:28.882-07:00

(...)Husserl, Ideen I, S. 311:[Die] Transzendenz [des bestimmten Dinges] drückt sich in jenen Grenzenlosigkeiten im Fortgang der Anschauungen von ihm aus.Ricoeur a traduit (Idées..., p. 501):"[La] transcendance [de la chose individuellement déterminée] a pour expression cette possibilité d'un développement illimité des intuitions qu'on a d'elle."Michel Bitbol (De l'intérieur du monde..., Paris,

вирусhttp://www.blogger.com/profile/15228769780132946072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-10180028.post-13006581558010570422008-12-24T08:36:00.000-08:002008-12-24T08:37:20.574-08:00

(...)Il est icihttp://www.gerardgranel.com/(...)

вирусhttp://www.blogger.com/profile/15228769780132946072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-10180028.post-42344148286678259402008-11-23T13:41:00.000-08:002008-11-23T14:44:00.183-08:00

Un petit dialogue informatique avec une très symathique correspondante (Mme Regine B.)Mme RB.  Lorsque j'étais étudiante ( fin des années 60, début 70), une option de linguistique   était obligatoire pour l'obtention de la licence : nous avions le choix entre un certificat de philologie allemande ( terme peut-être vieilli actuellement) ou de linguistique générale, discipline pour laquelle j'avais

вирусhttp://www.blogger.com/profile/15228769780132946072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-10180028.post-54758972146054688492008-11-16T10:07:00.000-08:002008-11-16T10:10:40.000-08:00

(...)http://www.daviot.net/presse/ecran.php?id=24Dans la série Silences, j'ai travaillé sur les signes de mains qui prolongent la parole, les mains se placent dans des positions parfois étranges pour exprimer une action. La position des lettres induit aussi un sens : l'écriture hébraïque est suspendue, à la différence de l'écriture grecque qui est posée sur la ligne, la suspension permet à la

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(...)Ce fabuleux Gonseth:Jusqu'à un certain point, un schéma est assimilable à un portrait. On ne s'étonnera pas d'entendre dire de certains peintres qu'il font de l'authentique, bien que recréant une réalité conforme à leur «manière». Cette comparaison fait incliner déjà la signification du mot «authentique» dans le sens que nous entendons. Elle ne va cependant pas encore assez loin. Qui dit

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d'Irène Rosier-Catach (Seuil, coll. "Des travaux", 2004)(...) baptême de frères siamois: le prêtre doit-il encore dire dans ce cas "je te baptise" sans savoir s'ils ont une âme ou deux? Ou celui réalisé simultanément par deux prêtres dont l'un serait manchot et l'autre muet. Ou encore ces exemples incroyables d'erreurs de prononciation: "Ceci est mon corps fantastique" ou "mon corps d'airain", "

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(...)Après la lecture de la Pensée du dehors, ce fameux texte hypnotisant de Michel Foucault. Vous avez sans doute noté, vous aussi, la cascade de verbes renvoyant à des sensations visuelles: éclater, scintiller, éblouir, briller. Sur le crâne glabre de Michel Foucault se reflète la figure évanescente de Maurice Blanchot.Blague à part, juste ce jeu de mot qui trotte dans la tête:[L'expérience du

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(...)Petite fable inventée par Jacques T. Godbout, Ce qui circule entre nous. Paris: Seuil, 2007: 112.Supposons un homme et une femme qui font un pari. Si je gagne le pari, dit l'homme, nous faisons l'amour. Si c'est toi qui gagnes, je t'offre une bouteille de champagne. Marché conclut, c'est un contrat. L'homme gagne le pari. Il donne rendez-vous à la dame, mais il se présente avec une bouteille

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(...)Une amie m’interroge sur une pseudo-citation de Benveniste trouvée quelque part : « Le discours consiste en ceci que quelqu'un dit quelque chose a quelqu'un sur quelque chose selon des règles ».Benveniste a-t-il vraiment dit cela ?La phrase provient de Paul RICŒUR, "La mémoire, l'histoire, l'oubli", Paris: le Seuil, 2000: 228-229. Citation, entrecoupées de remarques de lecteur entre "//"

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(...) Capitalisme ou démocratie? L'alternative du XXIe siècle. Paris: Bernard Grasset (coll. "Nouveau collège de philosophie"), 217 p.ISBN 2 246 69521 XLe texte de Crépon résumé plus bas amenait à s'interroger sur l'égalité. Fleurbaey, spécialiste de l'aspect économique de la redistribution des biens, propose une réflexion très intéressante sur l'égalité et l'équité (laquelle peut fort bien

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(...)Le passage suivant m'avait paru lumineux il y a deux mois, et j'ai cette même impression en le retrouvant à présent:"Désespérant de l'histoire, je me mis à songer à l'étrange condition où nous sommes presque tous, simples particuliers de bonne foi et de bonne volonté, qui nous trouvons engagés dès la naissance dans un drame politico-historique inextricable. Nul d'entre nous ne peut intégrer,

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Une revue en ligne de critique cinématographique: Cadrage.netTombé dessus en cherchant des lectures sur le film d'Agnès Varda "Les glaneurs et la glaneuse".

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1) Vincent Carraud, Causa sive ratio (La raison de la cause, de Suarez à Leibniz), Epithémée, PUF (la monographie de son dossier d’habilitation), Avant-propos :« (…) A bien des moments, cette recherche m’est apparue comparable à une longue course en montagne. De cette montagne qu’est la métaphysique à l’époque moderne ; la face que j’ai prétendu gravir – la causalité- était sous les yeux de tous.

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« Une chaussette reprisée plutôt qu'une chaussette déchirée ; il n'en va pas de même de la conscience de soi [Selbstbewußtsein] » Hegel, Écrits d'Iéna, fragment n°65Heidegger inverse la phrase en feignant d'y voir une erreur de transcription : « Mieux vaut une chaussette déchirée [zerreißen] qu'une chaussette reprisée] ».« Soit une chaussette déchirée : ce qui n'est plus là, c'est la chaussette,

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(...) « Le travail est toujours plus intéressant à montrer que le résultat. Un chaudronnier dans un film de Rouquier, je peux le regarder trois heures. Un chaudron, même si c'est le plus beau du monde, j'en ai fait le tour en trois minutes. » (Jacques Rivette, Libération, 10 février 1989, entretien avec Louis Skorecki)http://site.voila.fr/cineclub/realisat/rivette/bandedesquatre.htm(...)

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(...)Sur le site de Bernard Stiegler Arsindustrialis.org: un article stimulant de Marc Crépon sur la tolérance.Elle implique une valeur limite (un "seuil"), une hiérarchie (un protagoniste indulgent faisant de l'utre son obligé), une inaction où peuvent couver toutes les haines et rssentiments."C’est ainsi que l’ordre de la tolérance appelle l’ordre de la reconnaissance, comme cela même qui la

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(...)- ou l'art du rhéteur.C'est ici:http://ciepfc.rhapsodyk.net/article.php3?id_article=34(...)

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Nicolas Grimaldi, Bref traité du désenchantement, PUF, 1998 (rééd. Livre de Poche, biblio essais, 120 p.) Quelques notes de lectures jetées comme ça, pleines de coquilles, de reformulations non autorisées (ne pas se fier aux guillemets). Une négligence à laquelle l'auteur lui-même nous convie, par delà les apprences de ce texte lisse comme une peau de golden: ne s'autorise-t-il pas des

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Si 7 = 0. Quelles mathématiques pour l'école? Odile Jacob, 2004. Certes, 448 p. et nombreuses redites, mais livre important. N'était l'incompréhension de l'auteur (qui n'est autre que celle de Schwartz en personne!) devant la protase si 7 = 0... indûment réduite à l'affirmation que 7 = 0. Bon sang, certaines formulations du quatrième axiome de Peano ne valent guère mieux, cf. (Wikipedia):

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(...)Entretien Cl. Bonnefoy / M. Foucault (1966)Mise en scène diffusée sur France Culture :A l’issue de cet entretien, Foucault insiste : « Écrire et parler sont pour moi deux activités très différentes. J’écris ce que je ne peux pas dire, et je dis ce qu’à coup sur je ne voudrais pas écrire. » On a donc quelques scrupules à en proposer des fragments retranscrits (parfois réécrits à la diable),

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Site Jacques Derrida: "La possibilité de l’impossible, dit ainsi Adorno, die Möglichkeit des Unmöglichen. Ne pas se laisser impressionner par « l’unanimité permanente des philosophes », à savoir la première complicité à rompre et cela même dont il faut commencer par s’inquiéter si l’on veut penser un peu. Bannir le rêve sans le trahir (ohne ihn zu verraten), voilà ce qu’il faut, selon Benjamin, l

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(...)Lapsus:Ce n'est pas facile de se souvenir, ce n'est pas à la merci... à la disposition de tout le monde!(rappelant l'image platonicienne de l'oiseau qu'on cherche à saisir la nuit dans une volière, et l'on ne saisit pas celui qu'on souhaitait):Le problème c'est de prendre ce que l'on possède déjà, mais qu'on ne tenait pas.Excellente, cette conférence sur le Religieux. Voici les copieuses

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(...) En marche chez la nouvelle génération en Russie, cf. l'article de la toute jeunette Anna Lioubimova sur les messages publicitaires et assimilables: (en russe) http://www.livejournal.com/users/anna_l/3749.html?mode=reply (...)

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(...)Artisans, ne restez pas sans voix (votez entre le 17 février et le 9 mars 2005. Elections Chambres de (sic) Métiers et de l'Artisanat)La Matmut, elle assure(страховое агенство, видимо, выуживает клиентов помоложе...)(...)

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(...) "Comme on le sait au moins depuis le Bas-Empire romain, quand la jouissance est ce dont toute vie veut s'assurer et qu'elle vient à la place de l'impératif, ce dont on finit inévitablement par jouir est l'atrocité". (p. 119) (...)

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(...) Chabuduo � Dead tired ??? (...)

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(...) quelques interviews qui font mouche: http://www.editions-verdier.fr/philosophie/auteurs/milner.htm (...)

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(...)Commémorations: n'oubliez pas vos devoirs de mémoire!(...)

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